Kurikulum Baru Pra Sekolah

 Pembentukan Karakter, Kurikulum Prasekolah 2026

Oleh Intan Mahsuri | Dis 17, 2025

Korang tahu tak bermula tahun 2026, Kementerian Pendidikan (KPM) akan melaksanakan kurikulum prasekolah baharu yang menitikberatkan pembentukan karakter?

Tindakan ini diambil bagi memastikan murid-murid dapat belajar menjadi insan yang baik selain belajar membaca, menulis dan mengira.

Fokus utama pelaksanaan kurikulum baharu ini adalah untuk menerapkan nilai kasih sayang, membentuk keyakinan diri dan dalam masa yang sama mengajar murid-murid tentang empati, cara bekerjasama, menghormati orang lain dan mengenali emosi sendiri.

Pembentukan karakter secara praktikal

Lebih menarik lagi, program pembentukan karakter bukan sahaja diajar melalui buku bahkan perlu dipraktikkan semasa pembelajaran di kelas dan di rumah.

Murid akan diajar untuk berterima kasih, meminta maaf selain menolong rakan yang berada di dalam kesusahan

Selain itu, interaksi antara guru dan rakan juga akan lebih dititikberatkan. Murid akan diajar cara menyelesaikan konflik dengan damai dan memahami situasi orang lain.

Aktiviti berkumpulan dan penglibatan komuniti juga akan diperbanyakkan bagi memberikan pengalaman yang sebenar untuk memperkukuh nilai empati dan tanggungjawab dalam diri murid-murid.

Banyak nilai murni yang anak akan pelajari?

Korang nak tahu tentang cara pembentukan karakter? Antaranya:

Kasih sayang & empati: Belajar kongsi, bantu rakan, dan faham perasaan orang lain.

Daya tahan & ketabahan: Cabaran kecil dalam aktiviti membina kesabaran.

Keyakinan diri: Melalui persembahan, bercerita, dan selesaikan masalah sendiri.

Rasa ingin tahu & minat belajar: Galakkan murid tanya soalan dan terokai pengalaman baru.

Tanggungjawab & amanah: Contoh, beri mereka peranan kecil di kelas, supaya belajar jaga kepercayaan dan amanah.

Semua nilai-nilai murni ini akan diterapkan secara konsisten, supaya karakter murid-murid dapat dibentuk sejak usia muda, bak kata pepatah melentur buluh biarlah daripada rebungnya.

Menurut Muhd Haikal (40), sebagai ibu bapa, pelaksanaan kurikulum prasekolah 2026 yang fokus pada pembentukan karakter memang kena pada masanya.

Anak-anak saya boleh dikatakan tiada masalah akademik, tapi bahagian karakter, emosi, dan keyakinan diri tu yang selalu jadi cabaran.”

“Dua anak saya yang dah habis prasekolah pun saya nampak, yang susah bukan belajar ABC atau kira nombor, tapi belajar kawal emosi, belajar sabar, belajar berkawan. Jadi bila kurikulum baharu lebih fokus pada pembentukan karakter, saya rasa itu lebih penting untuk persediaan masuk Tahun 1.” Katanya.

Menyambut baik usaha yang diambil oleh pihak KPM, Hanis Alia (32), ibu kepada 3 cahaya mata ini berharap pelaksanaan kurikulum baharu ini dapat membina asas sahsiah unggul dan daya tahan emosi (resilience) yang sangat penting dalam menghadapi cabaran moden.

Matlamat KPM untuk melahirkan generasi yang seimbang dan menyeluruh melalui penekanan karakter adalah bagus. Saya yakin anak-anak akan menjadi individu yang lebih matang dan berdisiplin selagi sinergi antara ibu bapa dan pihak sekolah dapat dikekalkan.”

“Walau bagaimanapun, kejayaan program ini bergantung kepada kualiti pelaksanaan. Saya berharap KPM memastikan latihan yang komprehensif diberikan kepada semua guru dan kaunselor, kerana kecekapan mereka dalam intervensi awal adalah kunci utama,” katanya.

Guru & ibu bapa main peranan untuk anak

Melalui pelaksanaan kurikulum baru ini, guru secara automatik akan menjadi contoh teladan kepada anak-anak.

Cara mereka mengajar, berbual, buat keputusan dan tunjukkan kasih sayang semuanya akan menjadi panduan anak-anak.

Namun begitu, ibu bapa juga harus ambil peranan dengan memberikan sokongan dan praktikkan nilai yang diajar di sekolah ketika berada di rumah.

Bila rumah dan sekolah seiring, barulah anak dapat belajar secara konsisten dari cara mengucapkan salam hingga bagaimana menghormati rakan.

Bukan sekadar belajar tapi menjadi insan baik

Kesimpulannya Kurikulum Prasekolah 2026 bukan fokus kepada buku dan latihan. Ia tentang membina jiwa, membentuk sikap positif, dan mempersiapkan anak untuk cabaran masa depan.

Dengan pendekatan holistik ni, diharap generasi muda bukan sahaja cerdas secara akademik, tetapi memiliki empati dan berjiwa besar agar mereka dapat menjadi insan baik pada masa akan datang.

kredit: oh bulan

Terkuburnya reformasi

Rombakan kabinet dan terkuburnya reformasi

December 17, 2025

ROMBAKAN kabinet oleh Datuk Seri Anwar

 Ibrahim hari ini tidak sekadar mencerminkan

 penyusunan semula pentadbiran — ia sebenarnya

 pengumuman rasmi bahawa fasa “reformasi” 

sudah ditamatkan dan ditalkinkan. Apa tidaknya,

 jawatan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan

 kekal digenggam erat oleh orang yang sama. 

Janji pemisahan kuasa yang kononnya menjadi

 tunjang perjuangan reformasi 1998 kini tingga

l kenangan. Kalau dulu Anwar melaung supaya 

Perdana Menteri tidak boleh memegang kantung

 negara, hari ini beliau sendiri memegangnya

 dengan kedua-dua tangan — dan senyum.

Kabinet pilihan raya, bukan Kabinet Reformasi

Rombakan kali ini lebih menyerupai pelancaran

 jentera pilihan raya Pakatan Harapan (PH)

 berbanding kabinet pengurusan negara. 

Daripada pemilihan portfolio sehinggalah kepada

 perimbangan kaum dan wilayah, semuanya

 tampak disusun bukan untuk mentadbir dengan

 baik, tetapi untuk mengaut undi. Reformasi yang

 dahulu kononnya mahu menentang politik feudal

 dan kronisme, kini digantikan dengan politik 

kalkulator — berapa banyak undi yang boleh 

dibeli dengan setiap pelantikan.

SALAH

 Salah benam rekod lagi di AnfieldDisember 14, 

Penyerang Liverpool, Mohamed Salah melambai kepada penyokong mengucapkan selamat tinggal sebelum ke Piala Negara-Negara Afrika ketika berdepan Brighton pada aksi Liga Perdana Inggeris di Anfield, Liverpool. The Reds menang 2-0. – Foto AFP

LIVERPOOL, England: Pengurus Liverpool, Arne Slot berkata keputusan menyenaraikan Mohamed Salah dalam skuad adalah mudah sebelum menang 2-0 ke atas Brighton pada aksi Liga Perdana Inggeris (EPL) malam tadi, walaupun mengharungi minggu bergolak susulan kritikan keras pemain itu terhadap pasukan.

Salah sebelum itu diketepikan daripada skuad yang mengatasi Inter Milan 1-0 pada kempen Liga Juara-Juara Selasa lalu, namun dia muncul antara pemain terbaik The Reds di Anfield, mencetuskan sorakan berdiri penyokong.

Bantuan gol Salah bagi jaringan kedua Hugo Ekitike membolehkan dia mencipta rekod mutlak pembabitan gol terbanyak bersama satu kelab dalam sejarah EPL dengan 277, memintas rekod Wayne Rooney (276) bersama Manchester United.

"Ia keputusan mudah untuk menyenaraikannya dan saya sudah banyak kali katakan apa yang dibincangkan antara kami kekal antara kami," kata Slot kepada Sky Sports.

"Dia kembali dalam skuad dan kami memerlukannya kerana dia pertukaran pertama yang saya lakukan. Dia mencipta bantuan gol untuk jaringan kedua hasil sepakan sudut, yang juga penting kerana musim ini kami kerap berada di pihak yang rugi dalam situasi bola mati."

Penyokong terus memberi sokongan kepada Salah dengan melaungkan namanya ketika dia berjalan masuk ke terowong selepas wisel penamat.

Salah yang tersenyum menolak permintaan temu bual selepas perlawanan dengan berseloroh: "Dua minggu berturut-turut? Tidak, tidak, tidak."

Dia kini menyertai skuad Mesir untuk Piala Negara-Negara Afrika yang berlangsung sehingga 18 Januari.

"Inilah yang kami jangka sebelum musim bermula," kata Slot. "Harap seorang atau dua pemain yang cedera dapat kembali."

Salah sebelum ini menuduh kelab mengorbankannya dan mendakwa hubungannya dengan Slot retak susulan kecaman pedas selepas seri 3-3 dengan Leeds United, perlawanan ketiga berturut-turut Slot meletakkannya di bangku simpanan walaupun dia penjaring terbanyak liga musim lalu.

Dia turut membayangkan aksi menentang Brighton mungkin perlawanan terakhirnya bersama kelab.

"Saya beritahu keluarga, datanglah ke perlawanan Brighton. Saya tidak tahu sama ada akan bermain atau tidak, tetapi saya mahu menikmatinya," kata Salah.

"Dalam fikiran saya, saya mahu menikmatinya kerana saya tidak tahu apa yang akan berlaku.

"Saya akan berada di Anfield untuk mengucapkan selamat tinggal kepada penyokong sebelum ke Piala Negara-Negara Afrika. Saya tidak tahu apa yang akan berlaku selepas itu."

Slot dan Salah mengadakan perbincangan yang disifatkan media Britain sebagai positif kelmarin, selepas jurulatih dari Belanda itu menegaskan beliau "tiada sebab untuk tidak mahukan dia kekal." – REUTERS

kredit: bharian

pendidikan kebangsaan

Tiada kaum ditindas dalam pendidikan kebangsaan – Zee How

KUALA LUMPUR – Seorang peguam, Tai Zee How, yang lebih dikenali sebagai Apek Cina, menolak dakwaan wujud penindasan kaum dalam sistem pendidikan kebangsaan Malaysia di peringkat rendah dan menengah.

Beliau berkata, dakwaan yang sering dibangkitkan oleh penyokong parti tertentu bahawa kaum Cina ditindas kerana peruntukan kepada sekolah vernakular lebih rendah berbanding sekolah kebangsaan adalah tidak tepat dan mengelirukan.

Menurut Zee How, sekolah kebangsaan dan sekolah menengah kebangsaan merupakan institusi pendidikan milik semua kaum, tanpa pengecualian.

“Sekolah kebangsaan adalah untuk semua Melayu, Cina, India, Iban, Kadazan, Bidayuh, Murut dan Orang Asli. Semua layak masuk. Tidak pernah ada sekolah kebangsaan menolak mana-mana kaum,” tulisnya dalam Facebook beliau.

Katanya, peruntukan berbilion ringgit yang disalurkan kepada sekolah kebangsaan adalah peruntukan untuk semua rakyat Malaysia, termasuk kaum Cina dan bukan bersifat eksklusif kepada mana-mana kelompok

Tegasnya, pendiriannya itu konsisten tanpa mengira kerajaan yang memerintah.

“Tak kisah kerajaan Barisan Nasional (BN), Perikatan Nasional (PN) atau Pakatan Harapan Madani, saya tetap mengatakan perkara yang sama,” ujarnya.

Mengulas lanjut, beliau berkata, peruntukan tambahan kepada sekolah vernakular dan sekolah agama khas menunjukkan bahawa institusi berasaskan aliran tertentu juga terus diberi perhatian oleh kerajaan.

Dalam masa sama, Zee How menyatakan institusi pendidikan khas bumiputera seperti Maktab Rendah Sains MARA (MRSM) adalah selaras dengan hak bumiputera yang dipersetujui semua pihak ketika kemerdekaan negara.

Tambahnya, dari sudut peruntukan kepada sekolah kebangsaan, semua kaum menerima manfaat secara sama rata, sejajar dengan amalan sistem pendidikan di kebanyakan negara di dunia.

“Jangan main naratif mangsa. Hakikatnya, tiada kaum yang ditindas dalam sistem pendidikan kebangsaan,” tegas beliau. 

kredit: MalaysiaGazette

UEC

Kerajaan sedia Iktiraf UEC jika penuhi aspirasi nasional – Mohamad Hasan

KUALA LUMPUR – Kerajaan tidak mempunyai sebarang masalah untuk mengiktiraf Sijil Peperiksaan Bersepadu (UEC) sekiranya sistem itu digubal selaras dengan aspirasi nasional dan dilaksanakan dalam bahasa kebangsaan.

Timbalan Presiden UMNO, Datuk Seri Mohamad Hasan berkata, isu sebenar bukan pelaksanaan UEC, sebaliknya soal pengiktirafan kerana kerajaan sebagai sebuah negara berdaulat perlu memastikan setiap sistem pendidikan menepati misi, nilai serta kepentingan nasional.

Mohamad menjelaskan bahawa kerajaan tidak pernah menghalang Dong Zong daripada melaksanakan UEC sejak tahun 1975 dan sijil itu tidak pernah berdepan sebarang masalah daripada sudut pelaksanaan.

“Kerajaan tidak ada masalah untuk mengiktiraf jika ia dilaksanakan dalam bahasa kebangsaan dan digubal menepati aspirasi nasional.

Selagi ia tidak menepati ciri tersebut, maka ia tidak boleh disetarakan dengan kelayakan nasional,” katanya dalam satu hantaran di laman Facebook.

Beliau menegaskan, sistem pendidikan negara mesti dibina bagi memperkukuh identiti kebangsaan, namun dalam masa sama kerajaan tetap meraikan kepelbagaian kaum dengan tidak menyekat kewujudan sistem pendidikan lain seperti UEC.

Sebelum ini, media melaporkan Timbalan Pengerusi DAP, Nga Kor Ming, mahu mengadakan pertemuan dengan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim bagi membincangkan isu pengiktirafan UEC.

Tindakan itu mencetuskan reaksi Ketua Pemuda UMNO, Dr. Akmal Saleh yang menempelak DAP sambil menegaskan, pihaknya tidak akan berkompromi berhubung perkara tersebut dan merayu agar Perdana Menteri tidak memenuhi tuntutan berkenaan.

Dalam pada itu, Mohamad mengingatkan semua pihak agar tidak mempolitikkan pendidikan kerana ia merupakan wadah penting untuk membentuk identiti nasional serta memupuk kerjasama antara pelajar pelbagai kaum.

“Jika ada rakyat Malaysia yang tidak meyakini misi pendidikan nasional, mereka mempunyai pilihan untuk belajar dalam sistem UEC. Itu tiada siapa menghalang. Tetapi janganlah kerajaan dipaksa untuk mengiktiraf dan menyamaratakan kelayakan tersebut kerana ia tidak digubal untuk memupuk identiti dan keunikan sistem pendidikan nasional,” katanya

Beliau berkata, selagi tiada usaha mereformasi UEC agar selari dengan aspirasi nasional, ia akan kekal sebagai sistem yang tidak setara dengan pendidikan kebangsaan dan tidak wajar diiktiraf. 

kredit: MalaysiaGazette

Sejarah Melayu Dari satu perpektif

 Kritikan terhadap Bias Penulis Asal (Megat Hisemudin) tajuk BENARKAH ORANG CHINA BELAJAR MEMBUAT KAPAL DARI ORANG MELAYU?

1. Terlalu Bergantung pada Sumber Teks Cina sebagai "Kebenaran Mutlak": Penulis menggunakan catatan Cina sebagai piawai utama untuk menolak tesis pengaruh Melayu, tetapi mengabaikan kemungkinan bias dan keterbatasan dalam catatan Cina itu sendiri. 

Catatan dinasti Cina sering ditulis dari perspektif "Dunia Tengah" (Zhongguo), memandang rendah budaya luar sebagai "barbar". Deskripsi tentang masyarakat di Pulau Ujong sebagai "berekor dan pemakan manusia" lebih mencerminkan prasangka etnografi daripada laporan objektif.

2. Penyempitan Definisi "Melayu": Penulis memisahkan "Funan" secara rigid dari "Melayu" berdasarkan sempadan politik moden. Hujah genetik dan antropologi yang moden jelas menyokong pendapat bahawa terdapat kesinambungan populasi dan budaya Melayu yang merentasi Asia Tenggara, dari Vietnam hingga ke Jawa, Borneo, dan Filipina. 

Kapal besar Funan abad ke-3 itu mewakili tradisi pembinaan kapal awal rumpun Austronesia/Melayu-Polinesia, bukan entiti yang terpisah.

3. Mengabaikan Sumber Barat dan Arkeologi Maritim secara melulu. Penulis tidak membincangkan catatan penting seperti:

   · Ptolemy (abad ke-2 M) yang menyebut "Sinus Sabaricus" (Teluk Sabara) yang dikaitkan dengan pelabuhan Srivijaya atau "Aurea Chersonesus" (Semenanjung Emas) merujuk kepada Semenanjung Tanah Melayu.

   · Pliny the Elder yang menyebut perdagangan rempah dari Timur Jauh.

   · Bukti arkeologi kapal seperti teknik lashed-lug, ikat dan pasak kayu (bukan paku besi), shell-first dan penggunaan layar cucur ("crab-claw sail"/layar tanjak) yang merupakan teknologi unggul maritim Austronesia.

4. Kesilapan Logik Kronologi: Penulis menyatakan orang Melayu di Selat Singapura abad ke-3 "masih primitif" sambil mengakui kewujudan kerajaan maritim Funan yang hebat pada masa yang sama. Jika genetik dan budaya mereka berkait, maka kemahiran maritim Funan boleh jadi adalah sebahagian daripada warisan kepakaran maritim yang lebih luas dan tua di Nusantara, bukannya ciptaan terpencil.

Sedangkan

1. Prasejarah dan Genetik:

   · Penjelajahan maritim bangsa Austronesia adalah salah satu migrasi terhebat dalam sejarah manusia, bermula 50,000 tahun dulu di Benua Melayu

   · Orang Melayu moden adalah penerus langsung kepada penjelajah laut prasejarah ini. Mereka telah menguasai laut ribuan tahun sebelum Dinasti Han China menjadi kuasa utama.

   · Data genetik yang menunjukkan keseragaman Asia Tenggara menyokong konsep dunia maritim yang saling berkaitan dengan pertukaran teknologi, bukan silo yang terpisah.

2. Teknologi Kapal: Bukti Arkeologi dan Teknikal:

   · Teknik Pembinaan: Kapal tradisional Nusantara menggunakan teknik ikat dan pasak (seperti yang digambarkan dalam catatan "Kunlunpo") yang lebih fleksibel dan tahan lasak di perairan bergelora berbanding kapal papan dicengkam paku besi yang mudah karat dan rapuh.

   · Teknologi Layar: Layar cucur ("crab-claw sail") Melayu diakui secara luas sebagai salah satu layar paling efisien untuk belayar menentang arah angin. Layar segi empat tepat Cina sangat terhad dalam kemampuannya untuk beat to windward. Adalah logik jika terjadi pertukaran teknologi di pelabuhan seperti Quanzhou, di mana pembuat kapal Cina dapat memerhati dan menggabungkan kelebihan rekabentuk kapal asing (termasuk Arab dan Asia Tenggara).

   · Kapal Zheng He: Terdapat historiografi yang kuat berpendapat bahawa armada "treasure ship" Zheng He (abad ke-15) menggunakan teknologi hibrid – rangka dan saiz gaya Cina, tetapi dengan kemungkinan pengaruh pada bentuk lunas atau teknologi layar dari pengetahuan maritim Asia Tenggara dan India yang telah wujud lama di lautan tersebut.

3. Mentafsir Semula "Kunlun" dan Sumber Cina:

   · Istilah "Kunlun" dalam catatan Cina klasik secara konsisten merujuk kepada orang berkulit gelap dari kepulauan Asia Tenggara, bukan orang Cina, Jepun, atau India. Ia adalah penanda etnik untuk pelaut dan hamba dari Melayu Nusantara.

   · Catatan Cina tentang "Kunlunpo" (kapal Kunlun) membuktikan dua perkara:

     a.  Kapal besar yang beroperasi di perairan China dikendalikan/dibina oleh orang Asia Tenggara.

     b.  Kapal ini begitu terkenal sehingga mendapat nama khas dalam leksikon Cina.

   · Kesilapan Manguin mungkin terletak pada mengaitkan kapal itu secara eksklusif dengan satu etnik, tetapi penulis asal pula melakukan kesilapan dengan memisahkannya sepenuhnya dari dunia maritim Melayu.

· "Belajar membuat kapal" dalam erti kata asas:. 

Chinas sudah mempunyai tradisi pembinaan kapal mereka sendiri yang berkembang secara bebas Tetapi bukti arkeologi jelas menyatakan kapal Cina adalah jenis tongkang persisir dan sungai. Bukan kapal laut luas. 

Banyak bukti bahwa Melayu paling awal belayar 50,000 dahulu dan mereka telah sampai ke seluruh dunia melalui laut. Bangsa lain belum ada belayar malah Genetik mereka muda.

· "Belajar teknologi maritim yang lebih maju" melalui pertukaran dan penyesuaian: Sangat mungkin, terutama untuk China dalam konteks lautan Selatan.

  · China adalah tamadun agraria dan fluvial (sungai). Untuk menjelajah lautan lepas (lautan biru), mereka perlu berinteraksi dengan pelaut yang telah menguasainya selama ribuan tahun – iaitu pelaut Melayu.

  · Bukti tidak langsung adalah dominasi pelayar Asia Tenggara dalam laluan perdagangan Timur-Barat sehingga abad ke-9-10 M, sebelum kemunculan kapal dagang China berskala besar seperti junk.

  · Malah Rom yang berdagang dengan Timur Jauh mungkin menerima barang melalui orang tengah (India, Arab, Asia Tenggara). Pengaruh langsung teknologi kapal Asia Tenggara ke Rom mungkin kecil, tetapi pengetahuan binaan layar, binaan kapal, falaq pelayaran dan lorong2 di laut lepas pasti diturunkan melalui rangkaian maritim yang dikendalikan sebahagian besar oleh pelaut Melayu Benua Melayu.

Kesimpulan: Penulis asal (Megat Hisemudin) gagal memahami konteks sejarah secara multi-disiplin menunjukkan kelemahan dakwaan beliau ekstrem yang berdasarkan pada tafsiran sumber yang salah. Hujahnya sendiri mempunyai bias "Sinocentric" dan mengabaikan keluasan dan kedalaman sejarah maritim Melayu.

Kaabah - Pemandangan Luar Angkasa

 Kaabah - Pemandangan Luar Angkasa

Imej dari angkasa lepas paparkan Kaabah bercahaya dari 400km

DHAKA: Sekeping gambar menakjubkan yang dirakam dari orbit menjadi tular dalam talian, memaparkan Kaabah di Makkah bersinar seperti titik bercahaya dari ketinggian 400 kilometer (km) di atas Bumi, lapor United News of Bangladesh (UNB).

Imej yang dirakam dari Stesen Angkasa Antarabangsa (ISS) itu menonjolkan tapak paling suci umat Islam sebagai pusat yang bercahaya di tengah-tengah bandar raya berkenaan.

Angkasawan Pentadbiran Aeronautik dan Angkasa Lepas Kebangsaan (NASA) Don Pettit, yang baru pulang daripada misinya di ISS, memuat naik gambar itu di X (dahulunya Twitter) dengan petikan: "Pemandangan orbit Makkah, Arab Saudi.

"Titik terang di tengah ialah Kaabah, tapak paling suci umat Islam, kelihatan walaupun dari angkasa," katanya.

Pettit yang terkenal dengan pendekatan artistik terhadap imejan angkasa sepanjang penugasan keempatnya di stesen itu, merakam gambar berkenaan menggunakan kamera Nikon beresolusi tinggi melalui tingkap Cupola ISS.

kredit: bernama